戏说“捞钱” 欢迎参与“戏说”

孤鸿踏雪

    因为在这个帖子http://www.rclbbs.com/forum.php? ... 1&fromuid=31405里给shaod探讨“捞钱”，忽发奇想把我的回帖（21#楼）改为一个小短文叫做《戏说“捞钱”》（参见附件）

   

孤鸿踏雪

    不知何故，大家对这个帖子不感兴趣？难道大家真的认为谈钱就羞于出口？谈钱就是市侩？那么，为什么众多的朋友在人才交流区对Money就直言不讳呢？

孤鸿踏雪

这个帖子当时发出来无人关注，现在我将附件内容直接传上来，来为shaod 专家的帖子助助兴：
   
    戏 说 捞 钱

    王总可能错会了我的意思，我说的“捞钱，是既合理又合法的”,是发自内心的，并无批评之意。这就和《宋人学盗》一个道理
    我个人认为，“捞钱”一词，也许是因为《现代汉语词典》把这个“捞”字给出了一个“②用不正当手段取得”的释义，就把“捞钱”看成是不正当的。
    这个“钱”因为与“捞”为伍，也就蒙上了不白之冤！这其实也是对“捞钱”的一种曲解！《现代汉语词典》并没有“捞钱”这个词汇，我去百度一下，也没有这个“百度”词语。
     退一步说，现在这个人欲横流的金钱时代，谁不在“捞钱”？用《潜伏》剧中人物谢若林的话：谁捞的钱是高尚的？谁捞的钱又是卑鄙龌龊的？   
    其实，我也很现实的，没有金钱我就解决不了衣食住行、养家糊口的问题，没有金钱我就没有茶饮，没有小酒喝。  当今世界，金钱的魅力是空前绝后的！   
    《宋人学盗》原文：
　　齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”